واژه «حور» از نظر لغت به معناى «خروج از حالت سابق و تبدیل به گونه جدید» است براى آگاهى بیشتر ر.ک: حسن، مصطفوى، التحقیق فى کلمات القرآن، ج 2، ص 335..
در تبدیل به گونه جدید، دو نظر میان مفسران هست. گروهى از جمله علامه
طباطبایى بر این عقیدهاند که: دقت و توجه درباره اوصافى که در قرآن مجید
براى «حور» بیان گردیده، چنین استفاده مىشود که این تبدیل به گونه اوصاف
زنانه است؛ نه موجودى که آثار و اوصاف مردانه را در بر داشته باشد. به همین
جهت به نظر مىرسد که مراد از حور طایفه مؤنث باشد، نه طایفه مذکر.المیزان، ج 18، ص 240 و ج 19، ص 223 و 247.
اما
اینکه پاداش زنان مؤمن در بهشت چیست؟ در منابع کلامى و روایى چنین آمده که
در روز قیامت، اگر همسر زن مؤمن، اهل بهشت بود، او را اختیار مىکند و اگر
از اهل جهنم بود، یک مرد را از میان مردان بهشتى برمىگزیند. شاید فلسفه
این کار این باشد که زن برخلاف مرد، از نظر طبیعت تعدّد پذیر نیست. به همین
جهت مردى را انتخاب مىکند.
اما گروهى - از جمله آیتاللَّه مکارم
شیرازى در مقابل مدعىاند کهحورالعین مىتواند مذکّر هم باشد. براساس این
نظر شاید علت اینکه اوصاف حورى که در قرآن به کار رفته، بر مؤنث دلالت
مىکند، به این جهت باشد که گفت و گو و محاوره در آن آیات، با طایفه مردان
مؤمن بوده است، نه با زنان مؤمن دنیوى. از این رو شیوه محاوره، اقتضا دارد
که چنین اوصافى براى این موجودات، ذکر شود.
از مضمون برخى آیات و
روایات، چنین برمىآید که مسئله لذتهاى جنسى، اختصاصى به مردان ندارد؛
بلکه زنان نیز در بهشت مىتوانند براى خویش شوهرانى دلخواه برگزینند.
اصطلاح «حور» نیز اختصاصى به زنان ندارد؛ بلکه حورهاى مذکر نیز در بهشت
وجود دارند.
براى نمونه از امیرمؤمنانعلیه السلام روایت شده است: «در
بهشت بازارى است که در آن خرید و فروشى نیست؛ تنها در آنجا تصویر مردان و
زنان وجود دارد. هر کس که تمایلى به آنان پیدا کند، از همان جا بر او وارد
مىشود» بحارالانوار، ج 1، ص 148..
در
بهشت هم حوریان بهشتى وجود دارند که از نعمتهاى بهشتىاند و در دنیا
نبودهاند و هم زنان دنیا - که اهل بهشت باشند با زیبایى و شکوهى برتر از
حوریان در بهشت حضور دارند و چنانچه مایل باشند، به شوهران خویش
مىپیوندند.
در قرآن مجید این بشارت داده شده است که مؤمنان در صورتى که همسران و فرزندانشان نیز مؤمن باشند در کنار یکدیگر خواهند بود.
1. «ادخلوا الجنّة انتم و ازواجکم تحبرون : وارد بهشت شوید شما و همسرانتان در نهایت شادباشى»، (سوره زخرف، 70). علامه طباطبایى در ذیل آیه شریفه مىگوید: منظور از زوج همان زنان با ایمانى هستند که در دنیا بودند. (تفسیر المیزان، 18 / ص 129)
2. «هم و ازواجهم فى ظلال على الارائک متکؤن؛ آنها و همسرانشان در سایههاى قصرها و درختان بهشتى بر تختها تکیه کردهاند».(یس / 56)
و آیاتى که داخل شدن همسران صالح را به بهشت وعده داده شده است. از جمله: الف. «ربّنا و ادخلهم جنات عدن التى وعدتهم و من صلح من ءابائهم و ازواجهم و ذرّیاتهم انک انت العزیز الحکیم؛
پروردگارا، آنان را به باغهاى جاوید که وعده شان دادهاى با هر که از
پدران و همسران و فرزندانشان که به صلاح آمدهاند داخل کن؛ زیرا تو خود
ارجمند و حکیمى».(سوره مؤمن / 8)
ب. «جنات عدن یدخلونها و من صلح من ءابائهم و ازواجهم و ذریاتهم...؛ بهشتهاى عدن که آنان با پدران و همسرانشان و فرزندانشان که درستکارند، در آن داخل مىشوند و...».(رعد / 23)
از
این آیات استفاده مىشود که زنان و مردانى که در این دنیا همسر یکدیگرند،
هرگاه هر دو با ایمان و بهشتى باشند در آنجا به هم ملحق مىشوند. و هم در
بهترین شرایط و حالات زندگى مىکنند. و در برخى از نصوص آمده است که همسر
با ایمان فرد مؤمن بسیار زیباتر و دلپذیرتر از حوریان بهشتى خواهد بود و
این به جهت عبادات و اعمال صالحى است که در این جهان انجام داده است و از
مضمون
برخى آیات و روایات، چنین بر مىآید که مسألهى لذتهاى جنسى اختصاص به
مردان ندارد؛ بلکه زنان نیز در بهشت مىتوانند براى خویش شوهرانى دلخواه
برگزینند.(براى آگاهى بیشتر ر.ک: بهشت و حوریان بهشتى، سید محمدجواد حسینى)
واژه حور از نظر لغت به معناى مطلق خروج از حالت سابق و تبدیل به گونه جدید است.
پیامبر از جبرئیل پرسید: آیا ملائکه خنده و گریه هم دارند؟
جبرئیل گفت: بله. در 3 جا تعجب می کنند و در 3 جا از روی ترحم گریه.
تعجب
از کسانی که تمام روز را به لهو و لعب مشغولند و شب بعد از نماز عشاء به
لهو و لعب دوباره مشغول می گردند، ملائکه تعجب می کنند و می گویند: ای
غافل! سیر نشده ای از صبح تا شب به هوی و هوس مشغول بودی؟
دومین به
زارعیست که به بهانه اصلاح مرز زمین خود و همسایه اش، آنرا می تراشد تا
زمینش وسیع تر گردد. ملائکه تعجب می کنند و می گویند: سیر نشدی از بزرگی
این زمین؟ آیا با این مقدار کم سیر می شوی؟
و در حالت سوم از زنی که
حجاب و پروایی در زندگی ندارد که بعد از مردن، در پرده ای قرار می گیرد تا
چشم نامحرم به او نیفتد. ملائکه می خندند و می گویند: آن زمان که دلخواه
مردم بودی، مستور نمی داشتی خودت را، حال که منفور شده ای، مستورت کرده
اند برای چه؟
و مواردی که گریه می کنند آنست: اول، هر گاه غریبی برای
تحصیل علم از موطن خود خارج شود و در غربت بمیرد، آنگاه ملائکه بر او زاری
کنند....
دوم، زمانیست که زن و شوهری از خدا طلب فرزند نمایند و خدا به
آنان فرزندی عنایت نماید، آنان شاد گردند و گویند، این فرزند عصای دست ما
در پیریست، ولی فرزند زودتر از خودشان بمیرد و ملائکه به حال آندو
بگریند....
و سوم به حال آن یتیمی که از خواب بیدار شود و بگرید و
نامادری او را با لحن تند اجابت کند که او را به یاد مرگ مادر و یتیمی
بیندازد و رویش را بر زمین گذارد و دوباره با ناله بخوابد. آنجاست که
ملائکه بر حال وی نیز بگریند....
خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «مَّا یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِید»؛انسان هیچ سخنى (از نیک و بد) بر زبان نمی‌‌آورد جز آن‌که «رقیب» و «عتید» (نگهبانان محافظ) نزد او است (و آنها را می‌‌نویسند).
در روایات، از جمله روایت وارده از امام صادق(ع) چنین آمده است: «برای هر
فردی از انسان، دو ملک وجود دارد که هر چه را انسان بر زبان می‌‌آورد
می‌‌نویسند، سپس آنرا به دو فرشته بالاتر از خود تحویل میدهند که این دو
فرشته سخنان نیک و بد را جدا میکنند و هر یک را به صورت جداگانه ثبت
می‌‌نمایند...».
از طرفی، روایاتی نیز اعلام میکنند که نام و یا صفت این دو فرشته، «رقیب»
و «عتید» است. مانند روایتی که داستان سخن گفتن مرده با سلمان فارسی را
شرح می‌دهد؛ در آن روایت آمده است؛ در هنگام مرگ دو نفر با چهره‌ای بسیار
زیبا نزد انسان می‌آیند یکی سمت راست و دیگری سمت چپ می‌نشینند، سلام
میدهند و می‌گویند ما کتاب اعمالت را آورده‌ایم آنرا بگیر، انسان می‌پرسد
چه کتابی؟ آنان می‌گویند ما همان دو فرشته‌ای بودیم که در دنیا با تو
بودیم و تمام کارهای خوب و بد تو را می‌نوشتیم این همان کتاب اعمال تو است.
کتاب خوبی‌‌ها در دست رقیب و کتاب بدی‌‌ها در دست عتید است، انسان با دیدن
خوبی‌‌ها خوش‌‌حال می‌‌شود و با دیدن بدی‌‌ها غمگین شده و گریه میکند...
.
با کنار هم قرار دادن آیه مطرح بیان شده و روایاتی که اشاره گردید، به دست
می‌آید که هر انسانی دو مأمور و موکل برای نوشتن اعمال دارد به نام‌های
عتید و رقیب که تا دم مرگ با انسان هستند. بنابراین به تعداد هر انسانی
فرشته عتید و رقیب وجود دارد.
اما اساس و فلسفه گماردن فرشتگان موکل بر
انسان بنابر سخن امام صادق(ع)این است که گماردن این فرشتگان بر انسان سبب
شده تا بندگان بر اطاعت خداوند و ترک معصیت او بیشتر مواظب اعمال و رفتار
خویش باشند، چه بسا انسانی همت به انجام معصیت و گناه میکند، اما با یاد
آوردن جایگاه آن دو فرشته از انجام گناه خودداری می‌نماید و می‌گوید؛
پروردگارم مرا می‌بیند و نگهبانان من بر علیه من شهادت خواهند داد.
همچنین خداوند با لطف و رأفت خود (علاوه بر رقیب و عتید) فرشتگان دیگری را
نیز موکل انسان قرار داده، تا از آنان در مقابل دام‌های شیطان و گزند حشرات
موذی زمین و آفت‌های بسیاری که به اذن خدا نمی‌بینند، دفاع نمایند تا
اینکه مرگش فرا برسد
ابرها:
ابرها، این اجسام مرطوب بهشتی ، که در بالای سر ما مانند فرشتگان محافظ شناور هستند و در سراسر دنیا پرواز می کنند. فرشته ها عاشق اینند که از این شگفتیهای طبیعی به عنوان نشانه استفاده کنند چون ابرها می توانند به هر شکلی در بیایند و واقعاً چشمگیر و دیدنی هستند. ابرها یکی از معمول ترین راه های دریافت پیامِ «دوستت دارم» از طرف بهشت هستند. ابرها نشانه هایی فیزیکی هستند از حضور فرشتگان در اطراف ما.
پرها:
پرها قویترین نشانه ی فرشتگان هستند. با اینکه پرها در اندازه ها و رنگهای متفاوتی وجود دارند، اما نشانه هایی شگفت انگیز هستند چون مستقیماً با افکار، دعاها، یا سوالاتی که در ذهنتان دارید ارتباط دارند. به ندرت پیش می آید که پری را که فرشتگان برایتان گذاشته اند پیدا کنید و معنی اش را نفهمید. فرشتگان، بر اساس میزان ایمانتان پرها و دیگر نشانه ها را سفارشی برایتان می فرستند.
سکه ها:
سکه ها، یا به طور کلی وجه رایج هر کشوری، اغلب پیام یا راهنمایی ای از جانب فرشتگان است. تمام جنبه های این نوع از نشانه ها ارتباط مخصوصی با شما و مسیر(طریقت) تان دارند، مثل زمان و مکانی که سکه را پیدا می کنید، نوع سکه، پیامهایی که روی آن نوشته شده است، و جنس سکه. دفعه بعد که سکه ای را روی زمین پیدا کردید، مطمئن باشید که از قصد در مسیر شما قرار گرفته است. موهبت سکه برای ما نشانگر تحت حمایت قرار گرفتن از نظر مالی، احساسی، معنوی، و جسمانی است.
رنگین کمان:
از زمان کشتی نوح، رنگین کمان سمبل عشق، حمایت، حفاظت و پشتیبانی خداوند بوده است. وقتی از فرشتگان درخواست نشانه می کنید و رنگین کمان می بینید، به این معنی است که کل موقعیت شما تحت حمایت و کنترل آنها قرار دارد. رنگین کمانهای سفید، رنگین کمانهای دوقلو، و رنگین کمانهایی که در شب و زیر نور مهتاب تشکیل می شوند آنقدر غیر طبیعی هستند که هیچ شکی مبنی بر نشانه بودنشان باقی نمی گذارند . رنگین کمانها فقط یک نشانه نیستند، بلکه موهبت دلگرمی و هدایت را نیز به همراه دارند.
صداها:
وقتی یک پیشامد اضطراری در شرف وقوع است یا استرس و نگرانی تان زیاد است، تنها راهی که فرشتگان می توانند متقاعدتان کنند که صدایشان را بشنوید از طریق ارتباط مستقیم شفاهی است. و اگر فرشتگان صحبت کنند، هیچ شکی در پیام ها و معانی آنها وجود ندارد، و شما باید قطعاً به آنهاگوش دهید. شنیدن نامتان از طریق صدایی که انگار متعلق به هیچ کس نیست (شبیه صدای ارواح) یکی از تجربه های معمول و مشترک در بین افراد است. این اتفاق برای اغلب مردم زمانی رخ می دهد که تازه از خواب بیدار شده اند، چون در آن لحظه شنوایی ما نسبت به صدای فرشتگان بسیار پذیرا و حساس است. صدای خدا و فرشتگان از روی عشق و حکمت است. وقتی آنها صحبت می کنند صدایشان رسا، واضح، و بدون اشتباه است.
اعداد:
اعداد اغلب اوقات جالب ترین و گاهی وقتها گیج کننده ترین نشانه هایی هستند که از طرف فرشتگان دریافت می کنیم. یک سلسله اعداد مرتب در الگوی خاصی تکرار می شوند، و اگر شما ندانید که معنی آنها چیست، شاید فکر کنید کسی یا چیزی دارد سر به سرتان می گذارد و گیجتان می کند. نشانه ی اعداد از همه جا به سمت شما می آیند. اگر یک سری اعداد در زندگیتان مرتب تکرار می شوند، از فرشته تان بپرسید که معنی اش چیست یا در کتاب معنی آن را ببینید.
شیوه ی نامه نوشتن به فرشتگان
1. درخواست تان را مشخص کنید.
2. در خواست تان را روی تکه ای کاغذ بنویسید. فرشته ای که نامه را به او می نویسید مشخص کنید، مثلاً:
« به فرشته ی نگهبانِ .......... » یا «به کارگزار موفقیت» یا « به فرشته ی برتر ِ ........ » جایی در نامه تان، این عبارت را قید کنید «در جهت خیر و صلاح همگان». نامه تان را با حالتی از سپاسگزاری به پایان ببرید. جملهء «خدایا سپاسگزارم» همیشه خوب است.
3. اگر شخص یا اشخاصی هستند که ممکن است در فرایند تکمیل و به سرانجام رسیدن درخواست شما مزاحمت ایجاد کنند، به فرشته ء نگهبانشان نامه بنویسید و قید کنید که هر چیزی که ممکن است توسط آن افراد در کار شما مزاحمت ایجاد کند و سدی به وجود بیاورد از بین برود.
4. نامه را تا کرده و مهر و مومش کنید. مکانی را برای پست کردنش در نظر بگیرید و وانمود کنید که پستش کرده اید.
5. منتظر جواب باشید، که ممکن است از طریق شهود، موقعیتها، یا احساسات خود را نشان دهند، مثلاً آرامش ذهنی و راحتی خیال از اینکه همه چیز خوب پیش می رود.
نمونه ای از نامه نوشتن به فرشته (درخواست قدرت)
گابریل (جبرئیل) عزیز،
از تو تقاضا می کنم مرا یاری دهی تا قدرتم برای به انجام رساندن رسالت زندگی ام افزایش یابد. لطفاً انرژی قدرتمند خودت را برای کمک به من بفرست تا با شهامت و عشق به خویشتن و نیز عشق به دیگران زندگی کنم. با راهنمایی تو قادر خواهم بود هدف زندگی ام را به انجام برسانم و نیز یاری گر دیگران در مسیر زندگیشان باشم. آمین